2010/06/27
Predikan: Guds stig genom ”omöjligheter”
PDF: Den helige Johannes döparens dag 2 årg
Det kan vara lätt för oss att tänka att det är först när bristerna i våra liv blivit fyllda och omständigheterna är de rätta som det verkliga livet ska levas. Som att det är först i sådana omständigheter som Gud verkligen kan använda oss. Inte nu när det är som det är.
Men hur tänker Gud egentligen om den saken? Idag kommer vi att titta tillbaka lite i vår judisk-kristna frälsningshistoria. Se en röd tråd. Vi ska se att Guds väg många gånger slingrar sig fram som en liten smal stig, just genom sådana ”omöjliga” omständigheter. Det är där som Han särskilt vill vandra fram och beröra. Och vi kommer att blicka framåt och se vad det kan få för konsekvenser för oss här och nu.
2010/01/15
Bok: Resebrev från det heliga landet
Nu i veckan har jag läst en mycket intressant bok. En förmögen kristen kvinna alternativt nunna (Egeria) reste på 380-talet runt i Mellanöstern och besökte bibliska platser. Under sina resor skrev hon brev hem till några andra kristna kvinnor där hon berättar lite grand om vilka platser hon besöker och vad hon ser och upplever. Hon reser ridande på en åsna, ibland i följe med munkar och präster kanske har hon ett följe av tjänstefolk. Under sina resor besöker hon 
Sinai (klättrar upp på toppen), möter fromma och gästfria munkar och eremiter i Egyptens öken. Så får hon berättat för sig om många platser av relevans i Bibelns historieskrivning, varav man idag kan arkeologiskt kan styrka att hennes uppgifter i allmänhet stämmer väl. Detta är förmodligen den äldsta skriften från den tidiga kyrkans tid författad av en kvinna, dessutom en mycket viktig kommentar till gudstjänstlivet i Jerusalem vid slutet av 300-talet. Egeria måste ha bott i Jerusalem längre tider för att ha upplevt alla årets kristna högtider på plats och hon beskriver dem mycket noggrant. För mig var det svindlande att ta del av Egerias beskrivning av Anastasis (uppståndelse, på grekiska=platsen för Kristi grav), Golgata och den heliga gravens kyrka. Dessa platser besökte jag själv i maj 2009 och delar av det Egeria beskriver finns kvar
in i vår tid. Ändå är det mer än1600 år sedan hon var där. Och hon är närmare kung David i tid än vad hon är nära oss… Fascinerande!
Egeria bör dessutom ha befunnit sig i Jerusalem under den tid som biskop Kyrillus verkade i staden. Denna biskop lade grunden för det liturgiska kyrkoår som senare kommit att bli vanlig i kristenheten. Kyrillus drog nytta av att ha många av de heliga platserna inom gångavstånd så att församlingen i Jerusalem tillsammans med tillresta pilgrimer, munkar, nunnor och präster ofta vandrade i procession mellan platserna: exempelvis Olivberget, den heliga gravens kyrka och Golgata (de två sista idag båda inrymda under i samma kyrka). På så vis fick församlingen leva sig in i vad som hände Jesus under olika delar av hans liv och man läste anknytande bibeltexter. Det förefaller ha varit ett mycket intensivt gudstjänstliv med många och långa gudstjänster och hårda fastor.
Egeria skriver om söndagens morgongudstjänst: ”Så många som vill av alla präster som sitter där skall enligt seden predika, och efter dem alla ska biskopen predika. Dessa predikningar äger alltid rum på söndagarna, så att folket ständigt blir undervisat i Skriften och i kärleken till Gud. På grund av dessa predikningar blir avslutningen i kyrkan mycket fördröjd, och den sker därför inte förrän den fjärde timmen eller kanske den femte.” s. 68, Artos förlags utgåva från 2007
Egerias resebrev gavs ut på Artos förlag 2006 (2:a upplaga 2007), övers. Christina Sandquist Öberg, och har en mycket bra inledning och avslutande kommentardel av Per Beskow. Denna del ger god hjälp att förstå det sammanhang i vilket Egeria skrev, vad man idag vet om de platser Egeria besökte, förklaring av vad för typ av gudstjänster Egeria var med och firade, hur resebreven kan betraktas källkritiskt m.m. Boken är mycket läsvärd för den som har intresse av liturgihistoria/kyrkohistoria. Rekommenderas varmt!
http://www.ccel.org/m/mcclure/etheria/etheria.htm (Egerias brev på engelska, publicerade 1919)
2009/07/13
Meddelanden fångade med kameran
Skylten ovan satt över beställningsdisken på en krog/pizzeria i Åby, Östergötland.
Texten nedan stod på en toalettdörr längs E20 i Västergötland.
Skylt nedan från Slottskogen, Göteborg.
Nedan: grav vid Husaby kyrka.
2009/06/29
Women at the time of the Bible
Ett boktips för den som vill få en grundläggande orientering av hur livet kan ha sett ut för kvinnor på Bibelns tid: Women at the time of the Bible av Miriam Feinberg Vamosh. Boken liknar Daily life at the time of Jesus, av samma författare, en bok som jag tidigare skrivit om.
Författaren behandlar hur familjestrukturen och vardagslivet för kvinnor såg ut, om trolovning, äktenskap och skilsmässa, om graviditet och barnafödande, om att vara änka, fattig kontra rik, affärskvinna, lärjunge, slav eller religiös ledare. Boken behandlar musik och dans i kvinnors sammanhang samt kvinnor och lärande, även sådant som kvinnor i hög grad ägnade sig åt såsom textilhantverk och klädsömnad eller att vara gråterska/sörja. Det finns ett särskilt avsnitt om klädedräkten och smycken. Liksom Daily life at the time of Jesus har denna bok många fotografier av arkeologiska fynd och är rikt illustrerad, även om inte illustrationerna står för en riktigt lika stor del av läsupplevelsen som i den förstnämnda. Författaren exemplifierar och belyser olika faktaavsnitt med längre porträtt av olika kvinnor i Bibeln. Jag fann denna bok mycket intressant att läsa. Den lyfter fram kvinnors situation och möjliggör djupare förståelse av deras vedermödor och glädjeämnen. Boken rekommenderas varmt.
För att titta i boken, följ länken till Amazon.
Women at the time of the Bible köps billigast på Bokus, 151 kr.
2009/05/14
Dikt: Vad ser ni systrar?
PDF: Vad ser ni systrar?
Här en dikt som jag har fått i ett sammanhang som jag inte längre minns. En vacker och rörande berättelse om livet och att åldras. Dikten är skriven av en gammal kvinna som inte såg ut att intressera sig för sin omgivning. Hon satt mest och stirrade ut genom fönstret. Efter hennes död hittade man denna dikt bland hennes papper.
2009/04/12
Prästvigning av kvinnor
PDF: Specialarbete kvinnliga präster
Under läsåret 2003-2004 gick jag Bibellinjen på Hjälmareds folkhögskola. Då, nitton år gammal, skrev jag detta specialarbete om hur man utifrån evangelikalt perspektiv kan se på frågan om prästvigning av kvinnor. Även om uppsatsen inte riktigt håller högskolenivå tänker jag att den ändå skulle kunna vara av intresse för någon att ta del av. Välkommen (som vanligt) att skriva kommentarer direkt eller kontakta mig genom kommentarfunktionen – så tar jag kontakt med dig.
På Svenska kyrkans biskopsmötes sida finns ett antal dokument som kan vara intressanta för den som funderar kring arbete som präst i Svenska kyrkan, bl a Biskop, präst och diakon – Ett biskopsbrev om kyrkans ämbete.
2009/03/29
Margareta Lindskog – Ingen skugga så djup
Margareta Lindskog är en kristen kvinna i sjuttioårsåldern, pensionerad diakon och hustru till Gunnar Lindskog (fd kyrkoherde i Fässbergs församling, Göteborgs stift). Jag har haft glädjen att möta Margareta då hennes make tillfälligt vikarierar som präst i Lindome församling. Margareta har en hemsida där hon kort berättar om sitt liv och även delar med sig av boken Ingen skugga så djup, som handlar om hennes bearbetning av sina egna traumatiska barndomsminnen och hennes liv med Gud under denna tid. I boken, som är skriven i samarbete med Sven Reichmann (läkare, själavårdare och bibellärare), berättar hon mycket vackert och utlämnande om att leva med psykisk ohälsa, svår depression och djup ångest – och om vägen till läkedom. Margareta delar med sig av sin livsberättelse, dikter och tankar om tron och livet när tillvaron smärtar. Hennes sida och tankar är mycket läsvärda. Det finns dock inga exemplar av Ingen skugga så djup att köpa av Margareta, som anges på hennes sida, men boken kan laddas ner som två PDF-filer.
Depression är en av våra dolda folksjukdomar: nästan varannan kvinna drabbas någon gång i livet och knappt var fjärde man. Den som vill läsa mer om depression kan gå in på sjukvårdsrådgivningens sida eller på deprimerad.net.
2009/03/18
Om interaktioner mellan kvinnor och män
Doc: Om interaktioner mellan kvinnor och män
Jag lånade boken Klass, kön och kirurgi av en vän som har läst till sjuksköterska nyligen. Boken handlar om det sociala samspelet på en kirurgavdelning, men jag ser goda möjligheter att även tillämpa den i en annan manligt dominerad miljö – kyrkan. Hos mig väcktes många intressanta perspektiv kring hur samspel kan gå till och fungera. Jag har försökt sammanfatta ett par av bokens kapitel som jag fann extra intressanta. Ibland har jag gjort någon kommentar i anslutning till vad Lindgren skriver. Vill dock varna för att detta är provocerande läsning – så väl för kvinnor som män. Jag kan inte gå i god för att Gerd Lindgren har rätt i vad hon skriver, detta är upp till läsaren att bedöma. I varje fall är det intressant. Vore spännande om du vill dela uppkomna tankar som kommentarer. Ett hett och svårt ämne, svårt också därför att det rör vid en kärna i vår identitet som människor.
2009/02/05
Kryddad olja, av Ylva Eggehorn
Jag håller på och läser Ylva Eggehorns bok Kryddad olja, om kvinnor i Bibeln. Det krävs i allmänhet lite mod för mig att våga läsa teologisk litteratur skriven av kvinnor, dessutom om kvinnor. (… Ett lite pinsamt erkännande.) Min inlärda rädsla för liberalteologi och feministteologi från slutet av tonåren sitter djupt och jag vill intuitivt inte bli någon representant för dessa teologiska riktningar. Dels beror det nog på rädsla att inte duga inom mitt sociala och kyrkliga s
ammanhang (social skam), men också rädsla för att lämna min övertygelse av vad som är god teologi och därmed står för ett ödmjukt förhållningssätt inför Gud.
Jag har i alla fall insett att det finns nya dimensioner för mig att upptäcka när jag närmar mig sådant som hör till en mer kvinnlig sfär än där jag tidigare vistats. Jag läser Kryddad olja och är glatt överraskad av Eggehorns skildringar av kvinnor i Bibeln: Sara, Hagar, Rebecka, Maria Jesu mor, Elisabet, Lydia, kvinnan vid Sykars brunn m fl. Eggehorn skriver i betraktelseform, alltså inte särskilt dogmatisk teologi. Språket är levande, lekande, ibland poetiskt men alltid vardagsnära. Hos mig väcker boken en stilla igenkänning, en glädje över att vi är många som delar de mänskliga livsvillkoren. De kvinnor från Bibelns värld som jag får möta lite mer ingående, genom Ylvas tolkning, kan jag glädja mig åt att Gud redan har sett och känt. De fick inte mycket utrymme i Bibeln, men Gud såg dem. Jag får möta deras mänsklighet, ibland känna igen mig i deras erfarenheter och sist men inte minst lita till att Gud ser också mig.
