12.21.09
Hus från Jesu tid i Nasaret
Idag, bara några dagar före jul, har många av världens nyhetskanaler rapporterat om att arkeologer i Nasaret, byn där Jesus förmodligen växte upp, för första gången har funnit husrester från Jesu tid. Både själva huset och rester av bruksföremål vittnar om enkla livsförhållanden. För egen där gläds jag åt att se miljöer och sammanhang såsom dessa där Guds människoblivande blir förankrat i tid och rum. Det är fantastiskt!
Läs mer:
http://svt.se/2.22584/1.1823191/huslamningar_fran_jesu_tid_funna
11.28.09
Israel in Egypt
PDF: Israel in Egypt
I monografin Israel in Egypt, författad av J K Hoffmeier, undersöks historiciteten i Bibelns berättelse om folket Israels vistelse i och uttåg ur Egypten. Någon skulle förmodligen argumentera för att det inte är så viktigt huruvida Israels folk verkligen varit slavar i Egypten och med hjälp av Guds ingripande lyckats fly. Men när man beaktar att många grundpelare i gudsfolkets identitet i Bibelns historieskrivning anges vila på händelser i samband med uttåget (Guds utkorelse av Israels folk, den första påsken, laggivningen på Sinai etc.) skulle gudsfolkets identitet i relation till den Gud som kallar sig JHWH i hög grad försvagas om man säkert kunde påvisa att dessa händelser aldrig ägt rum. Som svar mot detta presenterar Hoffmeier många skäl för att tro att Israels folk varit i Egypten, mestadels som slavar, men sedan lämnat landet.
09.21.09
Kafarnaum
I våras fick jag möjlighet att besöka Israel. En av de platser som gjorde störst intryck på mig vad den lilla ruinstaden Kafarnaum (Kfar Nahum, Nahums by), den plats som Jesus en gång valde som basen för sin verksamhet. Kafarnaum ligger alldeles invid Galiléiska sjöns norra strand och arkeologer har funnit föremål som styrker att fiske var en viktig näring i byn/staden. I Kafarnaum bodde flera personer som nämns i Bibeln exempelvis tullindrivaren Matteus samt Petrus och Andreas.
Även om mina bilder aldrig kan kompensera för ett riktigt besök skulle de ändå kunna ha något värde. Alltså inbjuds du härmed till en liten bildvandring i Kafarnaum. Tips: klicka på en bild om du vill se den förstorad.
När han [Jesus] vandrade utmed Galileiska sjön fick han se två bröder, Simon som kallas Petrus och hans bror Andreas. De stod vid sjön och fiskade med kastnät, för de var fiskare. Han sade till dem: ”Kom och följ mig. Jag skall göra er till människofiskare”,och de lämnade genast sina nät och följde honom. När han gick vidare fick han se två andra bröder, Jakob, Sebedaios son, och hans bror Johannes, sitta tillsammans med sin far Sebedaios i båten och göra i ordning sina nät. Jesus kallade på dem,och genast lämnade de båten och sin far och följde honom. (Matt 4:18-22)
Alldeles i början av Markusevangeliet kan vi läsa:
De kom till Kafarnaum, och när det blev sabbat gick han [Jesus] till synagogan och undervisade. Alla överväldigades av hans undervisning, för han undervisade med makt och inte som de skriftlärda. I synagogan fanns en man som var besatt av en oren ande, och han började skrika:”Vad har du med oss att göra, Jesus från Nasaret? Har du kommit för att ta död på oss? Jag vet vem du är, Guds helige.” Men Jesus sade strängt åt honom: ”Tig! Far ut ur honom!” Den orena anden ryckte och slet i mannen och gav till ett högt rop och for ut ur honom. Alla greps av bävan och började fråga varandra: ”Vad är detta? En ny undervisning, med makt bakom orden! Till och med de orena andarna befaller han, och de lyder honom.” Ryktet om honom spred sig genast över hela Galileen. (Mark 1:21-28)
Den synagoga som finns i Kafarnaum idag byggdes på 300-talet, ovanpå grunden från den synagoga som användes på Jesu tid. De gråa stenarna som syns under den vita synagogan är alltså grunden från Jesu tid. Fantastiskt att vara på en plats där Jesus mycket säkert har varit. – en plats där hans röst har ljudit, stenar hans ögon har sett och hans fötter trampat. 
Vi fortsätter följa berättelsen i Markusevangeliet.
Från synagogan gick de hem till Simon och Andreas tillsammans med Jakob och Johannes. Simons svärmor låg i feber, och det sade de genast till Jesus. Han gick fram till henne, tog hennes hand och reste henne upp. Och febern lämnade henne, och hon passade upp dem. På kvällen, efter solnedgången, kom man till honom med alla sjuka och besatta. Hela staden hade samlats utanför dörren. Och han botade många som led av olika sjukdomar och drev ut många demoner, och han förbjöd demonerna att tala, eftersom de visste vem han var. (Mark 1:29-34)
Från synagogan är det inte ens 100 meter till det hus som enligt traditionen är/var Petrus hus. Sedan 200-300-talet har det funnits kyrkor på denna plats, bl a en åttakantig (se bilder nedan). Någon gång under 1900-talet byggdes en mycket modern kyrka ovanför.
Nedan följer fler bilder från Kafarnaum.
För vidare läsning kan du kika på exempelvis:
09.13.09
Menoran i Magdala
Under utgrävningar av synagogan i Magdala (precis väster om Galiléiska sjön) har man härom dagen gjort ett viktigt fynd. Synagogan är daterad till år 50 f Kr till 100 e Kr, alltså från tiden då Jesus vandrade omkring i området. Den är en av världen äldsta synagogor, från andra templets tid, och det kan även anses troligt att Maria från Magdala har besökt den. I synagogan har arkeologer nu i veckan funnit en stor sten med relief-bilder av bl a menoran, den gyllene sjuarmade ljusstaken som stod i Jerusalems tempel. Menoran stals då Jerusalem föll i romarnas händer, vilket finns avbildat i Rom på Titus triumfbåge vid Colosseum (se här). Det storslagna med fyndet som gjorts i veckan är att man har funnit en avbildning av menoran som är samtidig med när den fanns i templet och fördes bort. Avbildningen bör alltså ha gjorts av någon som sett den verkliga ljusstaken i Jerusalem, ett ögonvittne.
Läs om utgrävningen av synagogan och reliefen av menorahn, här. Det finns även bilder från utgrävningen av synagogan. Mycket intressant!
(Bilden från Titus’ arch i Rom (ovan) är hämtad från http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Sack_of_jerusalem.JPG där den anges som icke-copyrightskyddad.)
07.31.09
Davids stad, Jerusalem
Israel Antiquities Authority har lagt ut en film som visar Davids stad, den äldsta delen av Jerusalem, och berättar om utgrävningar som pågår där.
Bland annat tar filmen upp kung Hiskias tunnel (från 700-talet f Kr) som leder vatten från områdets enda vattenkälla 
(Gihon-källan) in till det som då var Davids stad, närmare bestämt till Siloadammen. Bibeln ger oss ett vittnesbörd om Siloadammen från en fd blind man som sade: ”Han som heter Jesus gjorde en deg och strök den på mina ögon och sade åt mig att gå till Siloadammen och tvätta mig. Jag gick dit och tvättade mig, och sedan kunde jag se.” (Joh 9:11)
Att vandra genom tunneln, vilket mannen i reportaget inte gör,
hade jag själv möjlighet att göra under mitt besök i Jerusalem för några månader sedan. Tunneln var helt mörk och mycket trång, bred nog för att en normalbygd människa i vår tid ska kunna passera, och ibland så låg att man fick gå rejält framåtböjd. Klaustrofobiska tendenser fick en rejäl utmaning. Vattnet var kallt och mellan 20 och 70 cm djupt. Dessutom var tunneln flera hundra meter lång, så det tog en stund att gå igenom.
Från Siloadammen vandrar filmteamet sedan en herodiansk gata upp mot tempelber
get. Denna stenlagda gata är alltså från tiden strax före Jesu födelse. Det berättas i filmen att denna väg gick pilgrimer, som kommit till staden under olika högtider, för att komma upp till templet. Under gatan gick ett dräneringssystem från staden. Den tunneln användes för flyktförsök i samband med att Jerusalem intogs och förstördes av romarna år 70 e Kr. Det berättas i filmen att när romarna förstod detta bröt man upp gatan på flera ställen och drog upp människor från tunneln och dödade dem.
Filmen har engelskt tal och är 9 min lång. Se filmen här.
06.29.09
Women at the time of the Bible
Ett boktips för den som vill få en grundläggande orientering av hur livet kan ha sett ut för kvinnor på Bibelns tid: Women at the time of the Bible av Miriam Feinberg Vamosh. Boken liknar Daily life at the time of Jesus, av samma författare, en bok som jag tidigare skrivit om.
Författaren behandlar hur familjestrukturen och vardagslivet för kvinnor såg ut, om trolovning, äktenskap och skilsmässa, om graviditet och barnafödande, om att vara änka, fattig kontra rik, affärskvinna, lärjunge, slav eller religiös ledare. Boken behandlar musik och dans i kvinnors sammanhang samt kvinnor och lärande, även sådant som kvinnor i hög grad ägnade sig åt såsom textilhantverk och klädsömnad eller att vara gråterska/sörja. Det finns ett särskilt avsnitt om klädedräkten och smycken. Liksom Daily life at the time of Jesus har denna bok många fotografier av arkeologiska fynd och är rikt illustrerad, även om inte illustrationerna står för en riktigt lika stor del av läsupplevelsen som i den förstnämnda. Författaren exemplifierar och belyser olika faktaavsnitt med längre porträtt av olika kvinnor i Bibeln. Jag fann denna bok mycket intressant att läsa. Den lyfter fram kvinnors situation och möjliggör djupare förståelse av deras vedermödor och glädjeämnen. Boken rekommenderas varmt.
För att titta i boken, följ länken till Amazon.
Women at the time of the Bible köps billigast på Bokus, 151 kr.
05.31.09
Daily life at the time of Jesus
När jag var i det heliga Landet för en månad sedan köpte jag flera böcker. En av dem skulle jag särskilt vilja tipsa om, Daily life at the time of Jesus av Miriam Feinberg-Vamosh. Det är en rikt illustrerad bok om livet i Israel omkring Jesu tid.
Boken innehåller en historisk bakgrund till det sammanhang i tid och rum dit Jesus Kristus föddes. Med fotografier av arkeologiska fynd, kartor, tidslinjer och illustrationer berättar författaren om den politiska situationen i landet, om Jerusalem och templet, om Antoniaborgen och romarna, om korsfästelse, odling, snickeri, vävning och kläder, synagogan, en bröllopsfest, mat och fiske, om läkekonst, hur man begravde sina döda och mycket annat. Författaren berättar också om en rad olika historiskt intressanta platser i Israel, även detta rikt illustrerat. I slutet av boken finns en illustration av vad olika saker kostade att köpa och bilder av hur mynten såg ut.
Detta är inte en bok som lämpar sig för mig att sammanfatta och dela med er för det är snarare bilderna än texten som gör den särskilt värdefull. Den är en sammanställning redan i sig själv, men vad jag kan bedöma en god sådan. Detta är en bok värd att ha tillgänglig att läsa och bläddra i för att få någon sorts övergripande bild av vilket samhälle som Jesus levde i, det samhälle som vi möter i evangelierna.
Nedan visas några exempel på hur uppslagen kan se ut. Boken kan beställas från Adlibris (billigast i Sverige just nu, 146 kr inkl frakt) eller exempelvis från Scotland via Abebooks (9,56 dollar inkl frakt till Sverige = ca 80 kr).
05.24.09
Historien i GT
PDF: Historien i GT (uppdaterad kl 17.25 den 25 maj 2009)
Här kommer ett illustrerat hjälpmedel på en A4-sida för dig som skulle vilja få lite bättre koll på strukturen, årtal och böcker i Gamla testamentet. Jag tar dock endast upp de mer historiskt inriktade böckerna – inte vishetslitteraturen som har mer poetisk karaktär. Här finns även lästips för fortsatt nyfikna. Var så god att använda i de sammanhang där du finns. Har du funderingar kring möjliga förbättringar är du välkommen att meddela mig.
05.16.09
Fina israeliska djur
En av mina vänner från året på bibellinjen, Christina, delar nu på sin blogg med sig av fina bilder från sin resa till Israel. Särskilt hennes djurbilder är mycket sevärda. Jag undrar: vad har de stackars små kycklingarna råkat ut för? Kan det vara lagligt? Det kan tilläggas att vi var i det Heliga landet samtidigt och möttes på Svenska teologiska institutet i Jerusalem.
Om GT och folket Israels tidiga historia
PDF: Gudsfolkets historia
Ett flertal personer har de senaste dagarna har tittat in och letat efter material om folket Israels historia. Jag har inventerat vad för material jag har sparat på min hårddisk och funnit ett anteckningskompendium som jag gjorde under den första kursen om Gamla testamentet på Johannelund. Här ges så väl en orientering om landet Israel, Gamla testamentets struktur och innehåll samt om folket Israels tidiga historia. Materialet är dock i första hand skrivet som en sammanfattning av anteckningar inför min tenta och håller inte någon hög akademisk klass. Jag tror dock ändå att det kan vara av värde som en liten orientering i ämnet.
