2012/05/28
En guide till Första och Andra Petrusbrevet
En del av er som följt mig här sedan tidigare har säkerligen noterat att det inte händer mycket. En av flera anledningar till detta är att jag nu ägnar stor del av tiden åt att skriva en guide till Första och Andra Petrusbrevet. Den ingår i en serie av bibelguider till hela Nya Testamentet som ges ut via Bibeln idag. De är tänkta att vara en blandning av enklare bibelkommentarer och bibelstudiematerial både för dig som läser Bibeln ensam eller som läser Bibeln i grupp. Tyngdpunkten ligger på att upptäcka vad Bibeln kan betyda idag och vad dess texter kan ha att säga om din vardag.
Bibelguiden ger vägledning in i Nya testamentets böcker. Serien är en hjälp för den som vill utveckla sin relation till Bibeln – till djupare förståelse för vad texten betydde för de ursprungliga mottagarna och djupare efterföljelse i det egna livet. Utformningen med korta kärnfulla kapitel och ett omfångsrikt frågematerial gör att den lämpar sig väl både för bibelstudiegrupper och enskild bibelläsning. Seriens författarskara utgörs av unga ledare inom den svenska kristenheten. (http://bibelguiden.se/)
Första volymen släpptes i april 2012, Martin Lennartssons guide till Efesierbrevet. En liten pärla för dig som vill utforska Efesierbrevet och vad Gud kan ha att säga dig genom det. Volymen jag skriver, om Petrusbreven, beräknas ges ut i april 2013. Läs mer på http://bibelguiden.se/ och be gärna för mig och det som tar form nu under skrivandeprocessen.
2011/02/17
Bokrecension: Längta efter liv
PDF:Bokrecension Längta efter liv
Modéus, Fredrik. Längta efter liv – Församlingsväxt i Svenska kyrkan. Stockholm: Verbum, 2009, 248s.
Vittnar våra många tomma kyrkbänkar om söndagarna om att kristen tro inte längre förenlig med livet i 2000-talets Sverige? Nej! Fredrik Modéus utforskar i boken Längta efter liv trettiofem församlingar i Svenska kyrkan som sjuder av liv, där anställda och ideella samverkat kring att utforma nya strukturer för att vara kyrka, centrerat kring gudstjänster som möter vår längtan.
Jag tror att denna bok kan vara av stor relevans och till uppmuntran för många av vårt lands församlingar som vill tänka nytt. Vill varmt rekommendera boken för dessa, samt för förtroendevalda och ideella med intresse för förnyelsearbete.
2011/01/07
Konflikten i Mellanöstern
PDF: Konflikten i Mellanöstern
För dig som uppskattar mina schematiska bilder kommer här en från det gångna årets studier, en bild av något mycket komplicerat, en historik för hur konflikten i Mellanöstern (främst mellan israeler och palestinier) har tett sig. Jag försöker lyfta fram hur olika faktorer hänger samman. Dokumentet är en förkortning av ett PM jag skrivit i en kurs på Johannelunds teologiska högskola (Det Heliga Landet). Första delen av dokumentet rymmer en schematisk bild över konflikten och en kortfattad förklaring av bilden. Andra delen av dokumentet innehåller en kort reflektion kring de kristna arabernas mycket utsatta situation i Mellanöstern. Det är de kristna araberna som gör att arabvärlden är arabisk (och inte muslimsk). Om de trängs undan helt försvinner en gränsöverskridande kultur i en region där rädslan låter bygga höga murar mellan människor.
Innan du kikar på dokumentet vill jag bara göra ett påpekande. Konflikten som skildras här är så komplex och därtill infekterad att jag vill vara mycket försiktig med att göra några egna anspråk på att presentera sanningen. Vad jag presenterar är den bild som träder fram för mig under läsning av Kirsten Schultzes The Arab-Israeli Conflict. Boken kan varmt rekommenderas för sin pedagogiska presentation av skeendena i konflikten och för att den söker skildra de olika parterna förhållandevis balanserat. Den som önskar få bättre känsla för hur olika faktorer hänger ihop, och kan stå ut med att läsa på engelska (dock ganska lättläst sådan), kan ha nytta av Schulzes bok.
2010/11/02
Beredelseord: Morgonmässa i allahelgonatid
PDF: Beredelseord allahelgonatid morgonmässa J-lund
Här kommer beredelseordet från dagens morgonmässa på Johannelunds teologiska högskola. Utgångspunkten är 1 Kor 15:35-49.
”Paulus påminner oss i texten idag om uppståndelsen, om det jordiska och det himmelska, om det fysiska och det andliga. Om vi nu verkligen ska hålla isär dem. Kristna har i alla tider brottats med spänningen mellan det fysiska och det andliga: från asketiska ökenfäder till medeltidens rika präster och munkar, till den karismatiska och den liberala kristenheten i Sverige idag. Och kanske gäller kampen också oss som firar den här morgonmässan?”
2010/10/10
Profeten Hosea
PDF: Hosea och hans bok
Det här är en lätt bearbetad och förkortad version av en PM jag skrivit i en kurs om de gammaltestamentliga profeterna på C-nivå. Därav det torra språket och bristen på anpassning till vardagslivet. Detta till trots tror jag att detta studium av profeten Hosea och hans bok kan vara hjälpmedel för att hitta större djup i vår egen läsning av och brottning med Hosea. Han är en profet som fortfarande är högaktuell efter sådär 2800 år. Varför det? Läs och se… och förundras över Guds stora kärlek till sitt folk, till kyrkan, till dig och mig.
Profeten Hosea fick den svåra uppgiften från Gud att med sitt liv gestalta Herren Guds kärleksfulla och förlåtande relation till sitt folk. Gud talar inte bara till Hosea utan genom Hosea i dennes äktenskap. Denna symboliska dimension av profettjänsten är vanligt förekommande, men ingenstans så djupgående som hos Hosea. Han kom att själv bli del av sitt budskap från Gud, på ett djupt personligt och rimligen smärtsamt sätt. Han fick erfara något av vad Israels Gud led i relation till sitt folk som vänt sig från Herren till baalsgudarna. För att denna symbolik skulle bli tydlig krävdes att Hosea förhöll sig till Gomer på ett rättfärdigt och gott vis, trots hennes otrolöshet (i likhet med Gud i relation till folket). Denna djupa spricka mellan Hosea och hans hustru innebar att Hoseas profettjänst kan ha varit en av de allra svåraste. Genom temat Guds och människors kärlek fortsätter Hosea bok att vara ständigt aktuell, men också svår att hantera. För den kärlek som porträtteras är ingen känslomässig dans på rosor. För Herren och Hosea är den ”tough love” – precis som för dig och mig.
2010/09/21
Boktips: Oswald Chambers klassiska andaktsbok
Allt för Honom (eng. My Utmost for His Highest) heter den klassiska andaktsbok jag första gången upptäckte under ett besök hos Mariadöttrarna i Vallby. Det är den enda bok som Oswald Chambers skrev under sitt korta liv (1874-1917). Han hade läst teologi och verkade som kringresande bibellärare i Storbritannien, USA och Japan. Han grundade också ett Bible Training College i London.
Det är tydligt att denna andaktsbok har sitt ursprung i en annan tid. Chambers skriver med en självklar auktoritet, klarhet, kärvhet, direkthet och utmanande stil som verkligen är sällsynt hos vår tids kristna författare. Jag hade ganska snart efter att jag köpt ett eget exemplar fått höra att denna andaktsbok skulle vara lagisk, ett fult ord i lutherska sammanhang. Därför hade den länge fått stå på hyllan. Men så tog jag fram den för ett tag sedan och prövade att använda den. Och jag har förvånats över vilka spännande reflektioner som Chambers gör över livet med Gud. Nästan varje dag blir jag överraskad och förvånad över något han skriver. Och hans motspänstiga tro och erfarenheter utmanar mig till fördjupad reflektion och bön. Kan det verkligen vara som han skriver? Dessutom ger han utmanande och konkreta synpunkter på hur jag skulle behöva jobba med mig själv för att bli en mera välfungerande kristen. Men inte på det amerikanska käcka och förenklade vis som finns i många från engelskan översatta böcker. Hos Chambers möter mig istället känslan av att denne författare, liksom patriarken Jakob, har kämpat i tron, brottats med Gud och med livet, och inte släppt tag förrän Herren har välsignat honom (1 Mos 32:22-32).
Jag skulle inte säga att det här är en andaktsbok för nybörjare, utan snarare för den levt länge med Herren och kommit förbi den första hängivenhetens fas och kan behöva sig en liten spark i baken. Boken kan vara en hjälp för att inte sätta sig bekvämt till rätta i livet med Gud och kanske med tiden bli ljum. Kanske kan den uppfattas som lagisk, men jag vill hellre kalla den utmanande. Så får man läsa med urskillning och låta Chambers ibland ganska motspänstiga synpunkter leda in i samtal med Herren. Då ser jag faktiskt goda skäl att använda den här andaktsboken istället för en mindre utmanande sådan.
Tyvärr finns inte boken att köpa längre. Det finns en språkligt moderniserad upplaga från Libris, utgiven 2003. I och med att boken har givits vår tids språkdräkt fungerar tilltalet mer direkt än med en äldre upplaga eller engelsk version. Den rekommenderas varmt om du kan få tag på den. Pröva att söka på titeln via Bokbörsen (antikvariat på nätet). När detta inlägg publiceras finns ett ex av boken för 110 kr + frakt.
Det finns också en gratis engelsk nätupplaga med dagens text, där kan du ”provläsa” och se om du gillar den.
2010/09/11
Verktygslåda för bön
Under sommarens praktik fick jag många goda tankar och tips av arbetskamrater. Detta boktips är ett av dem. En del av er kanske själva redan har Bönboken – tradition och liv, utgiven av Verbum sedan 2003. Använder du den? Hur i så fall?
Förordet liknar boken vid en katedral. En katedral där många olika grupper av människor kan röra sig med samma självklara lätthet: alltifrån turisten till den vane högmässofiraren. Och en katedral där det omedelbara och det oändliga möts. Så är denna bok tänkt att upptäckas och resa i. Och den är tänkt att formas av sin bedjare, att man ska göra den till sin egen med anteckningar i marginalen, egna bokmärken och markeringar vid böner och böneformer man särskilt tagit till sig.
Här finns allt från en enkel årstidsanpassad ordning för tidegärdens morgon- och aftonbön (från s. 45 och framåt). Inledningen och avslutningen finns på ytterpärmarnas inre flikar tillsammans med en ikon. Det finns även en ordning för frälsarkransbön. Det finns tankar om bön, inspiration och böner för olika livsfaser. Där kan man med fördel göra egna anteckningar.
Jag har bara börjat skrapa på ytan. Boken är så omfattande att jag ännu inte har hunnit lära känna den, känt dess hjärta. Men jag anar att detta kan vara ett hjälpmedel för den ovane bedjaren att hitta ord och en hjälp för den vane bedjaren att inte stelna så att bönen mest blir gamla bekanta fraser. Boken rymmer gamla böner som tål att bedjas om och om igen, sådana som kan vara svårare att ta till sig och göra till sina. Men här finns också böner ur vår samtid, välsignelser och vägledning för ett liv i bön. Den som leder andakter för andra har här en bra ”verktygslåda”. Ta fram den ur hyllan, bläddra och vandra i den tillsammans med Herren och Hans folk. Något som blir tydligt för mig när jag möter den stora mängden och bredden av böner i den här boken är: vi är många som ber och vi får och kan hjälpa varandra att leva i bön. Det är en viktig erfarenhet att för oss att göra – när vi stängt dörren om oss för att vara i vår kammare i bön. Vi är inte ensamma, utan står i en sky av vittnen (Hebr 12:1).
2010/08/20
Anteckningar: Friheten i Kristus
PDF: Anteckningar friheten i Kristus
Kristus köpte oss inte från slaveri under förgängelsen till att bli slavar under honom. Utan han köpte oss verkligen FRIA. Med sitt eget liv betalade han borgen. ”Ni skall lära känna sanningen, och sanningen skall göra er fria” och ”Om nu Sonen befriar er blir ni verkligen fria” (Joh 8:32, 36). Vi har nog svårt att förstå hur stort det är.
Den som är fri, inte slav, har rätt till en egen identitet, integritet, och sin egen person. Det innebär att jag har frihet att avstå från att bygga min identitet kring: min ekonomi, min kunskap, min svaghet, min brist på kunskap, mitt yrke, min sjukdom, andras bild av mig (1 Kor 7:23), min självbild, den ohejdade vanans makt (ekorrhjulet), inte ens min tro. Min djupaste identitet bottnar i Gud, som skapat mig och som har befriat mig (Upp 2:17, Kol 3:11).
2010/06/10
Anteckningar: Församlingsväxt
PDF: Församlingsväxt PKV anteckningar (uppdaterad version 13 juni 2010)
De allra flesta som är aktiva i kyrkan är det för att de en gång fick en relation till någon som öppnade en väg och gav dem en plats – det blev ett vi. Om detta är sant behöver vi, för att leda andra till församlingsliv, bygga relationer till dem som är vid tröskeln till kyrkan och de utanför.
Göteborgs stift har nyligen haft en sommarkurs (PKV), några dagar på Helsjöns folkhögskola, för blivande kyrkoarbetare. Temat för 2010 var Församlingsväxt – ett mycket relevant tema i en tid när klyftan mellan anställda, ideella och den gudstjänstfirande församlingen är stor medan kyrkans bankkonton och medlemsantal krymper. Vår kyrka står inför nya utmaningar, en ny tid. Vad innebär det att vara kyrka i det tjugoförsta århundradet? För att kunna ta ut riktningen framåt behöver vi söka oss till början och ta reda på vilken identitet Gud har skänkt oss och vad som är vårt syfte. Sedan kan vi fundera över hur det kan levas ut i vår tid. Om detta, hur vi kan bygga dynamiska och livskraftiga församlingar som lockar nya medlemmar, har vi fått undervisnining och reflekterat. På kursen talade bl a Fredrik Modéus (författare till Längta efter liv och Mod att vara kyrka), stiftsdirektor Ingmar Humlén, kyrkoherde Lars Olsson och församlingspedagog Monika Sennerstrand från Björkekärrs församling (Göteborg) och biskop Carl-Axel Aurélius.
För mig blev detta en mycket positiv och inspirerande kurs. Att detta är något som Svenska kyrkan i Göteborgs stift vill utbilda sina blivande kyrkoarbetare i skänker hopp inför framtiden. Men detta med församlingsliv är ju inte bara frågor som berör församlingsanställda. I själva verket är en tydlig tendens när man studerar växande församlingar att det är sammanhang där klyftan mellan anställda och ideella medarbetare är förhållandevis liten, gemenskap och gudstjänst är två bärande pelare, och många medverkar i församlingens liv och gudstjänst. Läs och smittas av visionen!
Boktips är Modéus båda böcker och Tänk frivilligt! (2009) från Björkekärrs församling i Göteborg. Dessa belyser på olika sätt arbete med församlingsväxt. Den sistnämnda boken innehåller även material för överenskommelser mellan ideella medarbetare som går att använda för andra församlingar.
Anteckningarna är sammanställda i samarbete med Tony Larsson (http://troochteologi.wordpress.com).
2010/06/02
Möte med messiansk judendom
PDF: Möte med messiansk judendom
Kyrkan kan behöva fundera över sitt ursprung i det judiska sammanhanget. Den kristna tro som för många av oss kan kännas så ursprunglig och självständig i relation till judendom är ett slags kontextualisering, och medför en inympning i det ursprungliga sammanhanget. Det är inte säkert att den kristna kyrkans Judendom light version 2.0, bör vara normativ för hur den som är född judisk bör hantera sitt judiska arv tillsammans med en tro på Messias. Fastän vi i Kristus alltid är i gemenskap med den judiska moderplantan så har vi i sådär 1700 år levt relativt åtskilda från det judiska folket. Vi har förlorat något av det ursprungliga judiska sammanhanget och istället fått en kristendom präglad av den grekiska eller romerska antika världen.
I denna artikel reflekterar jag kring mitt möte med messiansk judendom bl a utifrån läsning av Messianic Judaism av David H Stern.
